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，工业化和知识化的协调发展，必将加快中国现代化的步伐。
知识经济与工业经济在生产、流通和分配等环节上都有重大的差别，知识经济的特点是信息化、网络化和全球化。工业经济和知识经济的发展，尤其是知识...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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种种误解。真正全面担负起禅的中国化的,当是洪州禅。百丈怀海在马祖道一的基础上,模仿世俗生活方式,把传统儒家思想转化为禅的礼仪规范、寺院生活准则和禅学授受原则,使禅的中国化步伐更为坚实有力。怀海出于对...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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临界点，如沿用亨廷顿的公式即：
对于纵向的运行差异，必须靠深化改革来调适。当前我们放慢价格改革步伐时，应着重整顿、治理，以防止轮番涨价和比价复归，同时也要注意防止放、收循环和体制复归。而横向的...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
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的军号声中拉开序幕。巴方关门楼上响起拖长音的口令声，接着两名仪仗兵穿着民族特色的亮丽军服，从离边界20米远的地方，迈着英国式的高抬腿步伐走了进来，动作快如“草上飞”。双方军人都是额缠布巾，头顶直挺挺...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
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寒山寺法主性空和寒山寺方丈秋爽就大钟铸造后的安置地，再一次分别给市委王珉书记和市府杨伟泽市长去函，请求能尽快解决此问题。
2005年1月，为了加快大钟大碑工程的步伐，寒山寺在苏州市民族宗教事务局的...
王国栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
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我也不喜欢强调僧众地位的优越；可是他们也缺乏同理心来设想僧团的忧苦，所以正面的鼓励或针砭就比较缺乏。
现代禅在居士团体里面，形象也还算是清新的。调整步伐以后，重视内修，不再强调证果，不像一些新兴...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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就是要让我们时时保持一种自强不息的精神，要保持自己紧跟时代步伐的劲头，此外如果发现自己在思想上、性格上、知识上、意志上、道德上等等方面还有所不足，那都需要加以强化、提升。
但是“有馀不敢尽”，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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高僧传》卷五说，魏晋沙门依师为姓，姓各不同；道安认为“大师之本，莫尊释迦”，才改姓释氏。另于僧团仪式、行规、礼忏等，多所制立，迈开印度佛教僧团制度向中国僧团制度转轨的步伐。又他广博的学问和文学的素养，...精义，其否定格义之广受瞩目，更促进中国式佛教之发展；因隋朝以前之佛教饱受儒、道之影响，至唐代始因政治安定、民生富足、培养出开阔之世界主义胸襟，从而迈开了佛教中国化的步伐，这是以长安佛教为中心的。长安...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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步伐走开了，老太婆见他饿成这个样子，忽动恻隐之心，将所有的饭菜施舍给定光佛。定光佛吃完后，来到水陂，叫众人走开，即脱下草鞋，甩往垄口，弹指间水陂合拢，且十分牢固，经久不毁。乡人德之，立庙奉祀。又传定光佛...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
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也引起中国人的广泛兴趣，原来默默无闻的华严思想开始向中国社会的各个阶层传播，域外华严思想的向中国的输入迈开了更为显著的步伐。
东晋末年，寺僧“一县数千，猥成屯落。”[24]进入南朝时期后，王公...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html